皇帝说关公是神，上行下效，各级官吏和黎民百姓自然要毕恭毕敬地把关公当神来敬奉。明武宗正德四年(1509年)，朱厚照赐南京关庙庙额“忠武”，这是明朝统治者赐关庙名之始，并下令将全国关庙一律改称“忠武庙”，寓意表彰关公的忠义之节操与武功之显赫。万历二十二年(1594年)，明神宗朱翊钧把关公进爵为帝，关庙的称谓亦由“忠武”改为“英烈”。万历四十二年(1614年)十月，朱翊钧封关公为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。
入关后，清世祖福临于顺治元年(1644年)封关公为“忠义神武关圣大帝”。
改革开放后，伴随着民族传统文化的复兴，海内外炎黄子孙崇拜关公的风气再度兴起，当地政府把这种属于信仰范畴的文化活动与促进经济发展结合起来，提出了“关公牵线，旅游搭台，经贸结亲”的关公文化新概念，依托关公的声望提高运城地区的知名度。在关帝故里运城市举办规模盛大的集旅游、文化、民俗、经贸于一体的大型国际性商旅活动—关公庙会。首届关公庙会于1990年10月26日在运城黄河大厦前举行开幕式，庙会的宗旨是“利用传统的历史文化优势，加强本区同全国各地联系，振兴河东经济”。
供奉铸铜关公的庙也是有讲究的，先说庙门，过山门殿是仪门，也就是礼仪之门。通过仪门，来到中院，这里有拜殿和大殿。拜殿东、西山墙分别彩绘民间传说，讲述关公的青龙宝剑和青龙偃月刀的来历。大殿为关公庙的主体建筑。殿内神台上关公横刀立马的铜关公，生动地再现了当年关公辞别曹操的情景。关公庙大殿的关公像一般来说都是坐像，关公正襟危坐，一副帝王之相。而这里的关公却是横刀立马，与众不同，突出了灞陵桥关公庙的特殊之处。大殿里整日香烟袅袅，是尊奉关公之所。大殿左右各有一深邃小院，东为财神殿.竹影摇窗。西为禅堂，榴花似火。两院布局曲径通幽，清雅宜人。整座关公庙风格独特，贴近人性.深受百姓爱戴。

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